5、坐而论道 (第1/2页)

    范勇与秦殊坐而论道，很快就得到了启发，并且有了初步的成效。原本一个白白胖胖的少年，竟转瞬之间变得挺拔健硕了起来。

    此时一些儒生尚未从河畔离开，仍三五成群的立于竹林中探讨儒家典籍，其中有人不经意间看向秦殊和范勇，马上便慧眼如炬的看出了范勇身上的变化。

    “你们快看，范勇竟也有了异象！想是得到了秦殊的提点，对《论语》有了新的体悟！”

    其他同学闻言纷纷往那边看去，脸上不免露出羡慕神色。

    “范勇天资本不出众，竟能在这么短的时间内有此突破，可见秦殊的见解的确有着可取之处。”

    “秦殊方才所言浅显易懂，远比夫子平日里艰难晦涩的教导要简单的多，也难怪以范勇这般资质，都能轻松悟道。”

    “看来秦殊对范勇是倾囊相授了，啧啧，虽说他的见解过于粗俗，难登大雅之堂，但他并不藏私，肯与同学分享自己的心得体悟，这一点便值得赞赏。”

    “……”

    儒生们你一言我一语，说到最后，竟然都有些好奇。

    一人忽而提议道：“正所谓‘三人行，必有我师焉，择其善者而从之。’既然秦殊不介意与人分享，我们何不一起去听听二人论道？”

    大家连连点头，迈步朝着秦殊和范勇走去。

    此时秦殊正侃侃而谈，对范勇认真的进行着教（xi）导（nao）：

    “子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。意思就是说：你学了我的武功，不学我的思想，就会迷惘；学了我的思想，不学我的武功，就会被人打死！”

    范勇听罢皱眉凝思，一时间还无法消化掉这句话。

    周围渐渐聚集起来的同学们也不以为然，觉得秦殊这句话的解释多少有些牵强附会了。

    但秦殊的解释并未结束，他继续说道：“换句话说,学文是为了和人讲道理,而学武,是为了确保别人肯乖乖坐下听你讲道理！谁要是不讲道理，那就用拳头让他们知道，什么才是道理！”

    这番话一出口,范勇才幡然醒悟，一拍脑门,激动的说：“我懂了！原来‘学而不思则罔,思而不学则殆’是这个意思！秦兄,大贤！大贤啊！”

    话音甫落，范勇的两条胳膊又粗壮了几分,从初现肌肉轮廓，变得肌肉丰硕。

    周围同学也是如醍醐灌顶，在这一刻领悟到了秦殊见解中的精髓。

    “秦殊所言,竟颇具哲理！”

    “不得不说,秦殊对于这句话,的确是有着真知灼见的。”

    随着这句话逐渐被人所接受,人群中又有两名儒生与范勇一样，身体上出现了明显的变化,从一个瘦削不堪的书生，变得稍微壮实、魁梧了一些。

    如此快速有效的悟道让他们尝到了甜头，对秦殊的钦佩感也油然而生,这两名儒生果断上前恳请加入这次论道，想让秦殊也对他们提点一二。

    秦殊自然是来者不拒,毕竟其他人悟道之后，是会向他反馈“版权费”的,换句话说，以《抡语》悟道的人越多,秦殊的实力也就越强。

    “欢迎欢迎，大家都是同学，不用这么客气，我这人从不藏私，你们尽管来问，在下知无不言，言无不尽！”

    他张开双臂，热情的说。

    如此慷慨的姿态很快引起了同学们的一致好评，也让更多的人接受了秦殊对《论语》别出心裁的见解。越来越多的儒生围坐在秦殊身畔，向他询问《论语》中那